第167章 太阳之子孙仲谋

一旦被官府安排这类徭役，就需要将役种录入户籍终身跟随，不能拒绝，随时听调，且没有结束时间。

在咱们现代人的眼光来看，这套等阶体系跟隔壁的印度有点像，咱们建立周朝时候，古印度发明了四瓦尔那制度，也就是俗称的种姓制度。

婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等阶分别从事祭祀、武士、农商、贱业，下面还有被称作不可接触者的贱民达利特。

也是因为印度的这套制度，征服者从开伯尔山口来来去去沧海桑田，种姓制度屹立不倒直到今天。

合理推测孙权就是被印度母亲放入恒河，沿着海岸线过大洋入长江，成为江东天选之子。

但实际上可能不管怎么算，东吴的民生应该相对都是垫底的，大约比较像印度。

资料之一是夷陵之战前骆统的奏疏。

骆统算是江东少有的会惦记百姓的官员，在奏疏中描述了他亲眼见到的底层生活：

因为征战和疫病，郡县凋敝田产荒芜，乡间农户基本就是鳏、寡、老、残，少见壮丁。

贫苦百姓和屯田的兵士，因为无力抚养甚至会亲手溺毙孩子。

碧眼紫髯就是他身为印度教太阳之子的明证！

当然以上仅作玩笑话，九泉之下的仲谋兄切勿当真。

因此，作为江东百姓如果不幸成了四品中的下两品，过的生活无疑是三国中的垫底。

劳役征调频繁，贫苦之人被肆意使唤，稍微有些家底的人也不惜散尽家财贿赂以求避免被征调。

资料之二是走马楼出土的吴简。

江东等阶分明，在孙家和四大姓之外，百姓被分为上品、中品、下品、下品之下四个等阶。

下品户和下品之下基本就属于赤贫，面对交不起赋税的这个群体，江东的官府表示，这好办，去当奴隶吧。

吴简中记载了这类特殊徭役：给州吏、给县吏、给县卒、给郡吏、给锻佐、给三州仓父、给度卒等等。