第六百七十五章：镇命歌

草壁家族从明治时期开始发迹的阴阳师一族，体内隐藏有鬼的血统，可以用自己的血发动草壁一族独特的术，必要时甚至能将鬼的潜能激发！在历史上这个家族出现过一名极其强大的**阳师：草壁操，从而屹立于日本顶级阴阳师家族之群。

“始皇陛下。”

阴阳师草壁月对琰罗深深的鞠躬：“您派出徐福，启迪了日本的古文化开启，我这里有一首奉神御詠歌，献给陛下。”

奉神御詠歌，歌颂神明诞生的一首祭歌，草壁家族与其他阴阳师家族不同，除了传统的神道，还和明治维新一样吸收西洋长处，无论魔法还是圣力都会去修行，从而也得到“外道之中的外道”这让其他家族鄙视的称呼。

草壁家族的行事如此，这奉神御詠歌同样如此，做为草壁家族歌颂神灵祭祀的神歌，其中居然包含蒙古萨满教吟诵法术特有的咒音：呼麦，而歌词，更是赞颂天主基督。

土御门元春的口中似乎在咀嚼这两个名字，良久叹道：“不愧为始皇帝，即便未闻其音，也能体会到名字中蕴含的气量与高洁，我们日本神道也有祭祀之曲，愿与陛下一听。”

“好，来吧。”

音攻是一种战斗手段，日本做为千百年来极崇尚音乐的国度，不可能没有相关乐曲，琰罗有诸葛武侯的天魔琴在手，又有和氏璧提供的灵气催动，加上收罗自现代的天籁琴音，演化五行元气与元素八相的曲子，再加秦始皇分身在西安数个月闲暇之余，新练出的两首古曲，会怕什么？

“诸位，日本国运在此一举！”

落后的清朝并不在日本人的心上，但这个国家蕴含的潜力从来就不能小看，在亡国灭种之刻四万万人能爆发出多大的力量？现在的中国万马齐喑如果有人能统一这股力量，后果不堪设想。

在其他人看来简直“大逆不道”。

但这首歌，等于同时调动了神道教、天主教、萨满教的力量，做为祭祀神曲自然极端强大。

“呼……”

草壁月和另两名家族阴阳师站在一起，其中一人开始闭气用腔体内的气冲击声带，发出粗沉的音调，这是开始念咒了（呼麦），另一人伴奏弹起三味线，声调诡异阴森，城楼上的黄飞鸿、霍元甲两人都是心灵敏感的武者，立刻感觉到传来的乐音中包含的深沉怨念。

这时草壁月歌唱道：“咿~呀~妈~耶~啊~嘻~哈……”

秦始皇无疑就有这样的威望。

始皇复活，挽狂澜于大厦将倾之刻，为了日本，必须抹杀这一种可能。

“我来。”

这些阴阳师并没见到“秦始皇”出手，第一个出战的人等于是在试探对方的实力，最大的可能是成为炮灰，但为了日本大义献身是每个人的夙愿，第一个站出的是草壁家族的人。

“就拜托草壁君了。”