第一千一百五十四章 极刑(第1/5 页)

两人夫妻十几年，早已心有灵犀，只是让他们没有想到的是，夏国人不是对女人没有兴趣。

而是对草原女人和西域女人没有兴趣而已。

在夏国人眼中，草原女人跟野蛮人没什么区别，不尊王化，饮毛茹血，长期生活在苦寒之地。

虽然匈奴人战斗力彪悍，但夏国人从骨子里面是看不起她们的，如果贸然找一个匈奴女人当主母，几乎是会被别人笑话死。

哪怕归化了很多匈奴中比较漂亮的女人，还去除了她们身上的腥膻味，也只是一些立功的士兵和将领当成女奴兑换走。

拿匈奴女人当主母？那是完全不可能的，这口味几乎已经很重了。

至于西域，在后世看着西域美女异常美丽，非常有异域风格，如果是在唐朝那种极其开放的时代，那西域女子自然非常受欢迎，唐朝人给她们取了一个称呼—胡姬！

综观唐诗中书写胡姬形象的诗句,可以看出胡姬形象大都具有一些共同的特点,如美貌、热情、歌舞技艺高超、大胆开放、坦率、无拘无束等。

这是一种乐观开朗的形象,其乐舞艺术也往往表现出一种不同于中原乐舞风格的热烈跳跃、积极进取的精神风貌。唐诗中形容胡姬的词语大多是:

“貌如花”

“笑春风”

“舞罗衣”

“妍艳”

“颜如赪玉盘”

“玉堂美人”

特别是在茶楼酒肆里面，如果是当地人开设的店铺里面，无非是找一个当地女子，唱唱小区，吸引客人。

可如果是胡商开设的店铺里面，有了胡姬的加持，那自然是非常火爆。

而且胡姬这种存在，哪怕连李白这样名流千古的人物都非常喜欢。

只是，细细看下历史就会发现，哪怕胡姬再如何漂亮，也不可能当主母，顶多在贵族的府邸里面被豢养着。

所以，在整体上，唐朝既有开放包容，又在文化上彻底碾压附近几乎所有国家。

那在这个时代，中原人在对胡姬的态度上，可就有些保守了，不是很喜欢这样的类型，如果在胡姬，草原人以及中原女子上做选择。