第四十八章 混斗

一项项比下来，比赛逐渐变成了节日般的联欢。

锦衣卫们和傈僳人竟然渐渐融合到了一起。

这时候，大家好像都忘了比赛的初衷，自然也没人无趣的去提起。

木必显然看出了陆炳的意思，实际上并非要对傈僳族怎么样，只是用这种方式，让两边互相了解，放下戒备和仇恨。

木必不禁心生感激，对这位大人更加尊敬。

他们都是轻功盖世无双的黄杜贤教导出来的高手，胆量和技术都是没说的，和从小练习的傈僳族人倒是棋逢对手，斗的……都后来，看着都不像是在比试了，而是玩的难解难分。

最终，还是“口中信”和“尾上针”的高手们技高一筹，以微弱的优势，获得了胜利。

“爬刀杆”比赛，傈僳族站出来一个不让须眉的小姑娘，那刀杆儿又叫“上刀山”，把三十二把磨得锋利的长刀，横绑在两根高四丈的粗栗木杆或竹竿上成梯子形。

那小姑娘光着脚丫儿，顺着插满刀锋的竹竿，踩着刀锋，一路爬了上去。

而锦衣卫的女将黄莲儿也不甘示弱，竟然不用手扶，光着脚踩着刀刃“刷刷刷”跑了上去，然后一个后空翻，就直接翻落了下来，就在大家倒吸一口冷气的时候，石头已经憨笑着接住了黄莲儿，只是让傈僳族人的冷汗白流了。

在木必的嘱咐下，傈僳族奉上食物和米酒，竟然搞起了庆典。傈僳族的主食是荞麦等。喜欢饮茶、喝酒、吃砣砣肉。他们从家里拿出野味和自酿的米酒，献给和脾气的锦衣卫们。傈僳族绝大部分人居住在怒江两岸山上，粮食只能种在很陡的山坡上。没有平坝，所以，很少有水田，只有在怒江两边稍平的地方才能开梯田，种植水稻。山地只适合栽种苞谷、荞麦以及少量的鸡脚稗。正因为这种地理条件，小麦产量极低，成本也很高，一般家庭很少吃上大米。即使家庭生活比较富裕的人家，也只是逢年过节、或者招待客人时才能吃上一点。

上完刀山，那就要“下火海”了，用栗柴烧成一大堆火炭，五个人赤脚围着火炭跳出跳进，然后在火炭上翻滚叫“打火滚”；捧起火炭洗脸叫“洗火脸”；最后把在火炭里烧烫了的铁链子拿在手里传来传去，叫“拉火链”。

这个倒是锦衣卫们没见过的，最后还是石头英勇，冲上去做了一遍，回来的时候，傻笑的脸上多了两个水泡……

然后在比赛摔跤的时候，傈僳族人看到石头在那站着，纷纷避开……

个人武力的比拼，傈僳人普遍不如训练有素的锦衣卫，但是却不甘示弱，傈僳人绕开石头，和其它锦衣卫扭成一团。

接着是砍竹杆、溜索竞渡……