第一百七十章 足利妙安入大内，太后皇后叙话间

但实际上这是得看人、看场合，首先是得要晋太后、先帝逝去这才有资格用“哀家”。

这是礼教中“夫为妻纲”的体现，用“哀家”是表示丧夫之人，无比哀戚。

这个词汇的转变，是于《礼记.杂记上》“祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙”接过来的。

而且这是正式会面中的自谦，如同“朕”这个自称一样是用在一定场合内。

生活化里面大多用“老身”这类词汇。

却见周太后说着，竟是把手上的一串翡翠珠儿褪下来径直套在了妙安的手上。

妙安见状顿时瞪大了杏眼，脑袋摇的跟拨浪鼓似的便要开口道不敢。

“长者赐，莫相辞！”周太后温润的笑着，拍了拍妙安的手道：“哀家也沾沾你的福气。”

说着，不等妙安拒绝老太后却讶异的道：“咦？既是练拳，怎的柔荑竟是如此软腻？！”

妙安先是万福谢了太后赏赐，随即才道：“这是家里老亲兵给公子的方子，做成汤浴可润肤哩！”

这就跟你出去正式场合，跟人介绍或提及自己，礼仪点儿会说“在下”。

回到家里，你没事儿肯定不跟你媳妇说“在下”这个词儿的。

周太后在见妙安，张皇后则是在坤宁宫内接见了代表着扶桑的足利鹤。

抵达京师后本来足利鹤要先上表请求觐见的，只是那会儿朝堂上下闹的一地鸡毛鸭血。

鸿胪寺报上去后好半响都没有回应，于是足利鹤只能是侯着等待召见。

“好像家里周师父也把这汤浴的方子给了陛下，太后可寻来一用。”

周太后没有说话只是笑眯眯的点了点头，随后望向身边的陈惟贞。

见陈惟贞隐蔽的回了一个万福，这才笑着对妙安道。

“来来来……给哀家讲讲你随痴虎儿出海、去扶桑的故事！”

有些人估计得说“哀家”这个词，皇宫里是不用作自称的。