第375章 大明的正统性

不如说，就是老朱本人，也一定更希望瓦剌部能成功夺取北元政权，这样，一个称“大汗”的北元，就相当于主动放弃了华夏正统的地位。而大明的正统性，也将变得毋庸置疑。

扶持瓦剌，虽有一二害处，但对现下而言，却是有百利的。

“既然五殿下所谋如此深远。若是因为畏惧区区五百瓦剌骑兵，而导致谋划破产，那岂不是可惜？”张定边道。“自古不入虎穴，焉得虎子。某家倒是觉得，殿下应该要去走这一遭。”

此言一出，众人尽皆不满。狄猛色变道：“姓张的，你敢怂恿殿下涉险？”

张定边闻言，点了点头。他昔日也做过陈汉政权的高层，除却武力军略，政治上亦是有所建树。此时听朱肃一说，便知道朱肃的这个做法，背后有着多么深远的政治意义。

诚如朱肃所言，大明的正统性，是“承继”过来的。老朱建立大明之时，敬告皇天后土的祭文中明明白白的写着：“惟我中国人民之君，自宋运告终。帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终。”

也就是说，大明是承认元朝身为华夏之主的正统地位的。而他朱元璋，是从大元帝国的手中，“承继”了这片大地的道统。

但如此一来，就有了一个问题：你大明不是自称是从大元手中，接过了这个天下共主的位置吗？可为什么北元皇帝仍在，你大明就自立了一个新皇帝？

别管北元那个皇帝是不是被赶出了长城，住的是帐篷还是山洞。皇帝毕竟是皇帝，只要北元的皇帝宗庙还在，你大明“承继大统”的说法，他就始终站不住脚。

纵使是在洪武年间的现在，在许多平民百姓与一些死读书的迂腐读书人眼中，由出身草根的朱元璋所建立的“大明”，其正统性仍然没有在北面的北元来的根深蒂固。毕竟你大明立国还不满六年，而元朝却已存在了百年之久了。更别提那些依附元庭的地主豪强、商人异族的存在，甚至还有人仍然认为大明帝国必定是昙花一现，身在沙漠的大元皇帝只要励精图治，仍旧有可能夺回大都，继而继续君临整个华夏。

譬如有一汉人大儒名曰蔡子英，曾在王保保手下任行省参政。此人虽是汉人，却以大元忠臣自居，一心扶保大元社稷。纵然王保保被徐达打的大败，只余单骑狼狈溃逃，此人亦是不离不弃。

洪武皇帝朱元璋闻其名，遣汤和延请其出山，此人竟然大骂汤和为贼，纵然大怒的汤和以威凌逼，甚至点火要烧死他，他亦做出一副为大元尽忠、宁死不屈的模样。之后无论老朱如何礼遇，此人皆不为所动，将大明视为贼寇，而将北元朝廷捧为正统。甚至因为思念远在北疆的“故主”，而嚎啕痛哭不止。

只要北元朝廷仍在，总会有人如蔡子英这般心向元庭，本该为大明脊梁的人才，也会被北元给“分摊”去不少。而且这些同为汉人的带路党，毫无疑问就是大明极大的一处隐患。

只要扶持瓦剌，能引起北元内乱不说，若是瓦剌能成功背刺了北元朝廷，继承阿里不哥“称汗派”思想的他们，也不会选择称帝。