第154章 被皇帝认证的先知

随后，旁边专门负责进香的陪祀官把三炷香递到了朱雄英的手边，朱雄英接过后，陪祀官将其点燃，价比黄金的香果然不凡，如同寺庙里沉浸多年的檀香味扑鼻而来，烟气亦是袅袅升起，刹那间，朱雄英竟然觉得烦躁的内心开始宁静了下来。

大祀前四日，百官于奉天门观誓戒牌。

到了四月十八日这天，朱雄英终于解脱了，堪比大姑娘上花轿前一般，被人梳洗后上了妆容然后穿上了层层叠叠，目测都有七八层的礼服.说实话这套流程走下来，不仅脸上不舒服而且身上跟僵尸一样梆硬，别说弯腰了，弯手肘都挺费劲，朱雄英是真不知道礼服设计的这么繁琐究竟意义何在。

而讽刺的是，作为仪式主角的他，其实基本上处于啥事没有的状态，连礼仪都不需要过多练习，有专门的礼官操持一切，他只需要在关键的几个步骤跟着朱元璋一起做就行了，其他时间完全就是提线木偶。

朱雄英问身边的太常寺卿丘玄清：“敢问丘真人，这里可有说法？”

国之大事，在祀在戎。

正式册封活着的圣孙.好吧，这话听着有点怪，但实际上确实如此。

这件事毕竟是头一遭，对于礼制齐全的大明来说，其实也不知道应该怎么办。

当年洪武开国的时候，朱元璋就很重视礼制的问题，让中书省暨翰林院、太常寺一同制定各种礼制，李善长、宋濂、刘基这些重要文臣都投入到了这项工作之中，因此很快就修成了《大明集礼》、《洪武礼制》等书籍，对于纷繁复杂的诸多礼仪都有了明确的规定。

而册封圣孙虽然没有先例，但经过礼部和太常寺的商讨，一致认为按照礼制，在规格上应该是跟祭祀宗庙、社稷、朝日、夕月、先农一个级别的“大祀”，跟太岁、星辰、山川、历代帝王、先师等等“中祀”和诸神等“小祀”不同，要大操大办。

漫长的仪式结束了，朱雄英终于卸下了沉重的礼服，回到了东宫。

因此，礼部和太常寺最终建议在东郊大祀坛举办册封圣孙的典礼，由皇帝亲自主持，文武百官全员参加，朱元璋也同意了。

关于祭祀日期，经过钦天监的推算，以干支之吉来代替占卜，选在了四月十八日。

这中间是一堆神位，当中的那个比较显眼，大概有五寸高，朱雄英依稀看去，上面用金字写着“昊天上帝”，其他的神位就不太认得了，而在这些神位前有一堆贡品，十多盘笾豆，两盘簠簋，三个装着酒的青铜爵，还有牛羊猪三牲。

读祝官开始了漫长的吟唱施法，起码读了小半个时辰，就跟上学时候校长演讲一样，朱雄英听得是昏昏欲睡，直到最后两个字，才像是被触发了关键词一样，打了个激灵清醒了过来。

他将作为神权的化身，拥有解释未来的权力，彻底改变这个世界。