第八百五十三章 七、大、奇、迹(第2/5 页)

这里还要提及那位“巫诞”。

巫诞就是巴人的先祖“后照”。

他本来就是神人血脉，又是巫师中的佼佼者，在黄帝的时代，翻越崇山峻岭，在武落钟离山建立巴国，没有他就没有廪君，重黎毫不怀疑，他是一位“神巫”！

在浩瀚的上古历史长河之内，四千七百年的风雨飘零到后世，巴人、巴国的历史被后照书写，他对于巴人们来说，无异于是黑夜中划破天幕璀璨火流星，更像是人间的昙花一样，惊艳了一个时代。

《山海经·海内经》：“西南有巴国，大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人！”

又有东井、舆鬼，其君虽上世未闻，但却能以天上星宿为名称，以朱雀白虎为图腾。

华阳之壤，梁岷之域，是蜀、巴之地。

“神巫，巫诞.....后照，本人，就是本人....”

重黎语重心长的解释，并且表示，神巫这种东西是真的不好招惹的，这是属于大巫的进化型了，是最高层次的巫师了，属于法术界天花板之一。

神巫就像是图腾本身，甚至有些力量已经超出了图腾的范畴，譬如一个牛图腾的巫师到了神巫的境界，居然可以借用所有偶蹄目动物的本领。

“神巫的巫术是不可揣测的，谁也不知道他们得到了什么样的力量，我是神人而非巫师，所以神巫这个境界的本领我也知之甚少，这世间的神巫统共也没有几个，即使是灵山十巫也并非全都是神巫.....”

重黎说的确实不是假话。

他到现在都不明白，身为神巫的巫咸，是怎么样成为大毒奶的。