第五百六十二章 原来老师你是！

张衡又把宇宙观分成三类，在《元图》和《灵宪》之中，第一阶段称作“溟滓”，可以看做是早就存在的时空间，无可名状，厥中惟虚，厥外惟无。

第二阶段称作“庞鸿”，即各种不同的物质性元气，互相混合在一起，不断地运转，混沌不分。

第三阶段就是“太元”，即元气清浊分开，天在外面形成了，地在里面定下了，天地构合精气，将生育出万物来。

这样一看，太元的属性就十分明确了。

天地初开时阴阳相汇所变化的第一团精气，这团气可以成为众仙所在的“太元之天”，也可以造化万物，运转大象。

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太元是什么意思？

道教之中，认为人体各个部位都有一位神灵寄居，头发神就叫太元。

但是太元还有另外一个意思，也就是“太空”，太空者，大空也。《关尹子·二柱》：“一运之象，周乎太空。”

《云笈七籤》卷二十:“出驾八景，浮游太元。”

这就是一切万象的根源，没有比它更早的东西了，除了元谋人·始·天尊。

太元也是指的天地将开却又未开之前，万象所存在的一种状态，虽然空旷寂寥，但也有运转之相，可又不存在形而上可见的道与形而下可触的器......

而这里又要提及一个著名人物，元始天尊。

单纯的上古世界观，当然没有三清这老三位，虽然并不排除以后“载、重华、文命”三个鸟人披上马甲扮演三清的可能性，但至少目前三老还根本不存在。

元始天尊，就是生于“太元之先”的人。

而元者，无形之类，自然之根，作于太史，莫之与先——汉代张衡