第四百一十二章 图腾的荣光

然而让洵山大巫师有些意外的是，巫盼却回绝了这个提议，同时对巫盼解释道：

“医药诸事，稍有不慎，可能酿成大祸，你难道忘记了，当初侔洪氏胡乱使用煎煮法，导致药不对症，后来死了很多人么。”

洵山大巫师琢磨了一下，觉得是自己想当然了点。

巫盼更是继续道：“所以，一入医药，便是终身，要么为巫，要么为医，若二者都不想，学成了之后，出去也不过就是个二吊子，若是给人治病，治好了倒也罢了，治不好，那不仅坏了医的名声，也害了他自己的性命。”

“至于急救之说，这倒是不需要太多的技术与记忆，不过，载之前也和我说过，急救之事，做一个所谓，那什么‘培训’就行了，能用心钻研医药的人，到底是少数。”

南丘，赤方氏。

在各个地区都有充足分配人手的情况下，大巫师并没有忘记还有一位重要人物，那就是身为灵山十巫的巫盼。

巫盼现在在赤方氏，和妘荼一起折腾草药，近来很少出现，似乎有新的草药学突破。

那就是“药引”的发现。

引药归经，这是妘荼证实的事情，主要灵感以及触发，来自于山伯。

劝人学医天打雷劈，即使在古代，当医生也不是随随便便就当的，即使是到了春秋战国的时期，古老的巫医依旧还存在着，并且偶尔兼职医家的行为，就是因为医家的人太少了，不足以完全取代他们这些巫师。

那要是像是长桑君，秦越人三兄弟那种级别的神医，真是烧着村子都找不到。

曾经山伯砍掉它的根须手脚给人温服，使得一些战士的精神变的稍好，后来妘荼发现，在采药时，遇到了一些野兽，这些野兽有的患病之后，往往会找一些奇奇怪怪的东西先吃，譬如盐土、大姜，随后再去找对症的草药。

经过不懈的研究，妘荼终于和自己的老师巫盼确认了，有些东西，在服药之前吃下，能够大大增强药物的“效果”。

这对于整个南方来说，都是好事。

大巫师斟酌再三之后，亲自去了一趟赤方氏，在和巫盼见面之后，大巫师很客气的询问，人口已经抵达，是否需要挑选一些会辨认草药的人，帮助他打打下手。

“这就不需要了。”