第一百一十八章 但知行好事，莫要问前程

陛下还没用力，孙继皋就已经倒在了祖宗成法上，着实是属于不读书的典型人物了。

陛下的弹药极为充足，就比如这个金革无辟的典故。

吕调阳听完了乐子也是满脸的笑意，大明廷臣个个忙的脚打后脑勺，这些个不干事的人，整天喋喋不休，泄泄犹沓沓，确实有些讨厌，他听张居正提起了金革无辟的说法，便问道：“金革无辟这个典故，是谁讲给陛下的？”

张居正沉默了片刻说道：“我。”

“元辅教得好，陛下学得好呗。”吕调阳闻言也是一笑，拿起了奏疏，开始写浮票。

张居正回到了文渊阁，对孙继皋上奏这件事做了全面的复盘，发现了小皇帝真的是步步为营，先是把张居正的父亲以耆老的名义接到了京师来住，现在和孙继皋论丁忧与夺情的矛盾，根本就是在铺路。

张居正的父亲年纪已经大了，接到了京师，终有离去之日，到时候，又如何处置？

朝廷必然酿起轩然大波，这种零和博弈下的政斗，最是有伤国体，而陛下根本就在为日后可能的政斗在铺路。

“孙继皋还是读书不行。”张居正回到了文渊阁对吕调阳说道。

吕调阳疑惑的问道：“啊？陛下请先生过去作甚？”

金革无辟这个典故，还真是张居正讲给小皇帝的，这份弹药是他提供的。

金革：军械和军装。无辟：国君有令则遵从，不敢推辞避让。

说的是子夏问孔子《戴礼》中关于金革无辟这一条。

子夏问孔子：居丧丁忧三年丧期，无时不哭的卒哭之礼，和军旅之中，要听从国君的旨意而行事的无辟之礼，这是一样的礼法吗？先人有司也是这么做的吗？

孔子说：以前的时候，夏后氏，父母丧，停棺待葬时就已经开始做事了，到了殷人时，父母丧，下葬后开始做事，周人则是三年卒哭之后，才开始做事，就像《礼记》中说：君子不夺人之亲，亦不夺故也。

“看热闹，陛下要骂…诏孙继皋奏对，让我去看热闹。”张居正满脸阳光灿烂的笑容，小皇帝骂人着实是字字珠玑，没有一个字是多余的。

吕调阳颇有兴趣的说道：“说说是什么热闹？”

瞧热闹，是人类的天性，到底发生了什么事儿，他也想知道。

张居正把文华殿上发生的事儿从头到尾的说了一遍，从孙继皋入殿后，就已经落入了下风，直接被皇帝用祖宗成法给秒了。

张居正颇为感慨的说道：“陛下两次提到了金革无辟，这个典故孙继皋根本没有意识到，陛下还没有用全力，孙继皋已然溃败了。”