第495章 从太一到上元

此事稍歇后，孔明倒是想起来了此前光幕所见：

“那唐之李世民以金制名刺，勒庆贺之言，后世谓之官民皆效之，或便是为了解此般过年辛劳。”

随后还没几年呢，河东就挖出了一个古鼎祥瑞，而且很巧的是这个鼎上刻的就是太一辅佐五帝的景象。

西汉时道教尚未形成，当时祭祀的对象除了三皇五帝外还有的就是山川河岳诸神，缺乏一个统一至上神的观念。

同时记得清楚的还有后世对其的评价，称贺卡直至后世依然还有用到。

如果与藩属国使者比箭是個好主意的话，那汉唐为何皆未想到？

同时，在《太初历》中，武帝也亲自指定正月十五是祭祀太一的日子，于甘泉宫燃灯至天明，为祭祀礼节，民间也开始效仿。

接下来的两年时间里汉武帝大搞祭祀，甚至在封禅泰山时采用的也是祭太一神之礼，正式将太一捏成了汉王朝的至高神。

关于这宋朝的过年独特流程，在场的都是不是傻子，谁能不懂。

先是有方士跳出来称太一有多厉害，得到武帝嘉许，打破了先秦时的天帝神观念，开始正式立坛祭祀。

而在“独尊太一神”这个流程上，汉武帝也可以说是轻车熟路。

“除此之外，还需考地方计簿，明地方一年得失，需据此定长吏功过，安番邦人心，何有闲时？”

说起来那被曹操挟持的天子，众人也是满口赞同：

是哇是哇，咱大汉天子那可真是太辛苦了。

身不在宋，自然无法评判对或不对，但众人看着这样的流程，倒确确实实感受到了一股无奈之感。

【与正月初一不同，正月十五基本可以说是追求“文化融合一统”的汉武帝所亲手“捏”出来的。

说白了不就是武功没落，遂以旁门左技之法称雄嘛。