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第一百七十四章 :极乐秘辛,神掌由来(1)

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摩诃叶微笑道:“心光法令与禅震法杖两件法器,是我们极乐正宗最大的秘密,自来皆作为宗主信物而代代相传。所以你那五名师兄尽管入门多年,也都没有见过。但若昭儿你要看时,却自然亦不是问题。”

摩诃叶这番话有真有假。佛陀创神掌是真,造法器也是真。但极乐正宗祖师摩诃婆罗,却并非什么十大弟子之一,恰恰相反,摩诃婆罗正是佛陀死敌,婆罗门教的教主。而摩诃迦罗之所以能得到禅震法杖和心光法令,更是以诡计害死了三名佛门嫡传弟子而来。正因如此,摩诃迦罗才再无法在天竺立足,只好带同徒众东来中土。却又因为被当时的正一道掌教郭纯阳击败,而不得不蛰伏了三百余年。之后极乐正宗大肆吸收佛教理论将本身教义进行改革,弃婆罗门教之名而建极乐正宗。

这种种内情,杨昭做为穿过来的人,其实早已知晓了。但如今自己也身为极乐正宗弟子,虽然深知当中真相,却也不能当面揭破。只得苦笑道:“既然如此,为什么以前没听师父说起过的?难道,这里头还有什么关碍不成?”

摩诃叶点头道:“如来神掌威能惊天地而泣鬼神,所以若非有大智慧、大毅力、大机缘者,绝无可能修练成功。摩诃婆罗和摩诃迦罗两位祖师穷毕生心力研究,始终也没能摸得到修练的门槛,更不用说掌握神掌的大神通了。但我宗三代宗主摩诃吠陀,却是天才横溢,聪明绝顶。他经十年苦苦思索,终于悟出,原来我宗的镇教神功六神诀,就是脱胎自神掌心法。只要将最后一式“如来破”提升至‘破极’的层次,那么必定能够进入涅槃,从而练成神掌。”

杨昭苦笑着问道:“什么叫‘破极’?”

摩诃叶淡淡道:“就是自断六识。先挖出双眼、刺聋双耳、毁去喉咙、然后再震断相应经脉,使自己鼻不能吸、身不能动、意不能思,整个人也进入‘极空无’状态。假如能从这状态中挣脱出来,便是成功‘如来破极’,神掌可成。”

杨昭骇然道:“太危险了。这根本是未伤敌,先伤己。那么……摩诃吠陀宗主他成功了吗?”

摩诃叶摇头道:“摩诃吠陀宗主确实如来‘破极’,从‘极空无’状态中挣脱,修成了如来神掌一式‘佛光初现’。但……就在功成当日,他却因为控制不了体内佛光,因而被佛力反噬,炸得粉身碎骨。”

杨昭叹气道:“师父,你……是想效法摩诃吠陀宗主,以如来破极的方式修练神掌吗?可是这办法……也实在太冒险了。而且摩诃吠陀宗主既然失败,说明他的想法未必正确,甚至很可能是错的。挖出双眼、刺聋双耳、毁去喉咙?当年佛陀创出如来神掌时,他可不是又瞎又聋又哑的吧?”

摩诃叶猛然一震,仿佛之前根本就没有想过这个问题。却随即又摇头道:“杨玄感之祸迫在眉睫,为师必须在最短的时间里尽可能地提升自己,却是没有办法再从头揣摩了。摩诃吠陀宗主虽然失败,但总算是给后人指出了一条路子。或许这条路是歧路,但既然他能因此修成如来神掌,那么说明歧路也可以到达正确地点,又何妨一试?为师有信心,必定可以越我极乐正宗历代祖师,成为修成神掌的一人。”

杨昭叹道:“师父要修练神掌提升自我,徒儿自然没有反对的理由。而师父您身为极乐正宗三百年来一人,武学资质之高,自然亦毋庸置疑。但……所谓差之毫厘,谬以千里。假若明知是歧路仍坚持去走,徒儿认为只会是南辕北辙吧?佛陀当年既然创出神掌,又传下法器,徒儿始终认为,不可能非得以这样极端的自残方式去修练才得成功。徒儿斗胆……师父,可否将法器传给徒儿一观?”

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