第七三三章 四十三帝

王枫又道：“古代判断一个君主贤明与否的重要指标是看他是否与民休养，在大一统王朝中，休养生息是可以的，但在诸候争霸时期，诸如春秋战国那几个霸主，谁不是行富国强兵之策？休养生息，那就是鲁国的下场。

而当今世界，可以看作另一个春秋战国，列强图谋霸权，以掠夺他国为目标，处在这样的时代背景下，中国只能跟着时代走，大力发展武备，对周边乃至全世界保持军事强势。

根据时代要求，我选择了有为君主列享祭祀，正是要让后人记住他们的丰功伟绩，中国虽不好战，却必须谨记忘战必危的道理。”

说着，王枫又招了招手：“来人，拿香来！”

“是！”士兵捧来了线香，除了先前的八位始祖级帝王，王枫等人依次给剩下的三十五帝上了香。(未完待续。)

王枫的话语中，透出了对李隆基的深刻痛恨，苏三娘不吱声了。

在士兵们把唐朝牌位也清理过后，王枫这才道：“后唐、后周、辽金二朝，除周世宗柴荣，余者皆去，宋朝除太祖，皆去，至于元朝，因蒙古人即将与满洲人赴澳大利亚建立金国，因此蒙古人不是中国人，元朝历代皇帝自有蒙古人祭祀，皆去。”

王枫三个皆去，顿时，灵牌空了一大片，每个人都有把目光投向了明朝一十三帝，这还能剩几个呢？

王枫也挨个看了过去，寻思道：“除太祖、成祖、宣宗、穆宗、皆去。”

周秀英赶忙提醒道：“你漏了个仁宗吧？不是常说仁宣之治吗？指的就是仁宗宣宗父子俩。”

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王枫解释道：“我之所以不祭仁宗，只因仁宗禁止郑和下西洋，而同时期的欧洲，处于航海大发现时期，美洲、东南亚与菲律宾都是在这一时期被欧洲殖民，中国与欧洲的差距实际上也于此时被拉开，后来宣宗虽然重启郑和下西洋，却一朝而终，我只能表示惋惜。”

原本帝王庙中供奉有一百八十八帝，在王枫来过之后，只剩下了四十三帝。

仔细看着上面的牌位，苏三娘似是明白了什么，恍然大悟道：“我明白你选取帝王的标准了，那就是武功，武功大于文治，你这样是不是太偏颇了？你才批评刘备与诸葛亮穷兵黩武呢！”

王枫叫屈道：“三娘姐，前面还有滥施民力四个字吧，你看我什么时候滥施过民力了？”

苏三娘悻悻的闭上了嘴巴。