第二百三十一章 化被动为主动（上）

墨家不搞屠杀，只是让贵族自食其力不要做蠹虫，然而这样对贵族而言其实比死更可怕。

因为此时的天下和世界，只有九州，收拾细软那也无处可逃。

就像是被俘获的楚王一样被流放到海外，在贵族看来这就生不如死，虽然他们的祖先就是这样做的，但祖先披荆斩棘不就是为了后世子孙不那么苦吗？他们又怎么能愿意再去感受一番。

田仲守既然不傻，自然不会选择出城野战，只能寄希望于死守，以待临淄等地的大军来援。

为了守住，就在他请神的第二日，便假装是神使下令他来传达，命令城中开始编练人员。

田仲守不傻。

他的手段，历史上田单在即墨用过、陈涉在大泽乡用过，大宋的徽钦二帝也用过。

区别就在于田仲守、田单、陈涉自己真的不信，而宋帝真的信了。

田仲守其实明白，城中也有很多人不信，甚至于连同贵族们也有颇多不信的。

但他明白，即墨城想要守住，民众已经靠不住了。

为了鼓动众人守城的勇气，田仲守让自己的小妾们都编入了城中的女眷之中，负责做饭。

自己的妻子和其余的贵族妻子们一起，编在一起，在城中一起居住，稳定人心，不要让贵族们逃亡。

家中的私兵、从奴等，都编入了守城的部队。

因为这种事的前提，在于想不想守住。

想守住，就会有人找借口找理由相信这些东西，人总会想要去相信自己想要相信的事。

不想守住，就会觉得请神使这种事根本就是个笑话。

即墨城想守住，依靠的骨干是想守住的人，若是花费精力去组织谋划那些根本不想守住的人，那就根本毫无意义。

他知道是假的，但也知道很多知道是假的人在绝望之中总会骗自己去相信这是真的。