第四十八章 女娲伏羲双螺旋（下）

适指着他画出的双螺旋的女娲伏羲的缠绕在一起的尾巴，点着上面的一条条的线，说道：“这一条又一条相交的线，每一条都代表着一种特征。按照我墨家大故小故之分，可称为大显小显。”

“记住一句话，两大必显大、两小必显小、一大一小只显大。”

“这些特征数以万计，不是我全能知道的，但我知道一部分。比如舌头、下巴、肤色、头发卷与不卷、眼皮、聋哑……我一一说，你们一一看，看看到底是不是这样的呢？”

他一边说，众人一边参照，大多数人纷纷点头，少部分人则看着自己的妻子面有怒容。

那些面有怒容的人，在此时选择了相信适，而不是选择相信自己的妻子。

将这四个陶罐重新组合了一遍后，下面的许多人终于明白过来。

适心说，反正如今孔子还不是圣人，那便拿他编个故事吧。

“话说当年孔仲尼，是父母野合而生。他母亲是单眼皮，舌头不会打卷。他父亲也是单眼皮，舌头也不会打卷。后来孔仲尼长大，母亲去世，他终于找到父亲。他父亲看了他几眼，便认定这是自己的儿子。那你们说，孔仲尼是单眼皮还是双眼皮？舌头能打卷还是不能打卷？”

他这话一说完，许多人轰然大笑回答出来，也纷纷回忆着自己父母的模样特征，越发相信。

可也有几个女人听完这些话后，脸色微微一变，低头不敢看自己的丈夫，或是急忙把头侧到一边，心里扑通扑通地跳。

适又道：“有人生出了聋哑或是兔唇残疾的儿女，便认为自己做错了什么触怒了上天，甚至认为这是惩罚。但其实并不是。只不过你身上便有那样的小显，妻子身上也恰好有小显，你们两个正常，可是生出的儿女却有可能是双小显。”

“上古圣人知晓了这样的天志，所以制定了礼仪，同姓不婚、兄妹不睡。这就是为什么说上古圣人的做法很多都是秉持天志的原因，他们或许认为和天下人讲不通这样的道理，便把这样的道理隐藏在礼仪中。”

“但并非所有的礼仪都是符合天志的。墨翟先生曾说，我有天志便如匠人又规矩，衡量而已。符合天志的，我们便继承；不符合天志的，我们就去改正。只有这样，才能抵达最终的乐土。”

心说自己不过是想来听听天志乐土，哪里会知道这天志竟还能惹出之前那些不可告人的事端？

适知道自己这一番话，不知道会引发多少家庭矛盾，不过他也不在乎。

又拿着大陶罐和小陶罐以及那个木方格做了比喻后，众人也都基本接受了这个观点。

源自父母，那自然是父母各给一半，组合而成一个新人，这是简单的道理。

但这个简单的道理，却让很多难以理解以为天命注定的事，变得豁然开朗。