第四十六章 女娲伏羲双螺旋（上）

禽滑厘、孟胜、田襄子、腹等巨子，都是这条路线的忠实执行者，他不认同，历史也用结果证明了此路不通。

但，适一日不能成为巨子，就不能公开反对和修正这句话，尤其是他刚刚成为墨者，更不好反驳。

于是借着这句话，说道：“先生，那墨者至今为止又劝说了几位君王封君行义呢？”

墨子闻言，脸色有些暗淡，又想到胜绰之事，喟然长叹。

无声胜有声，无言胜有言。

他这样一想，脸上就禁不住露出笑容。

墨子见他面带笑容，问道：“你是想卖？”

“是，弟子想要卖一些。”

“司城皇此人，不知要这种子做什么。在你手中，总还可以行义。”

“先生，卖一些是为了更好的行义。做什么事都需要钱，墨者为官需要缴纳一部分俸禄，用来支撑那些不能求学的人吃上粗米来跟随先生学习。既然为官的俸禄可以这样用，为什么我们不可以自己弄钱呢？”

适又道：“先生，那你看我在这村社，可算是行义了吗？”

说到这，墨子终于面露喜色，他很少夸赞弟子，但一旦入了眼，夸起来也不吝啬。

“你在这里做的，当然算是行义。”

墨子知道适刚刚成为墨者，之前听说的那些墨者之义也是别人转述的，所以一些事并不了解。

可听适说卖钱是为了更好的行义后，脸上还是露出了笑容，解释道：“与人为臣，是为了劝谏主公行义。”

“适，你可听说过当年从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以晋文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着带着漏洞的牛皮来挂佩剑，头戴破绢作的帽子，往来朝廷、参见君上。勾践喜好勇士，所以放火烧船，亲自擂鼓让勇士登船，互相踩踏被火烧死的有一百多人。”

“既然君主喜好什么，下属就会做什么，那么如果这些为官的墨者可以劝说君主喜好行义，那么下属不就会有很多行义的了吗？俸禄相比于这件事，就像是鱼的肉和鱼的骨头一样，终究我们要吃的是鱼肉，可是没有鱼骨头便没有鱼也就没有鱼肉。”

听墨子这样一说，适知道这是自己和墨子之间的不可调和的路线分歧。