第八章 孤鸿影

一转眼，又到了早春时节。

今天的春天比往年来的都要晚都要冷。小贤庄里空荡荡的，没有人气、看不到春天的生机。院子里的梅树一直没有吐露新芽，想是草木也畏寒。

子季、阿蛮和众弟子扶着简况的灵柩回兰陵举办祭礼。祭礼后，除子季和阿蛮留在楚国外，众弟子将周游列国，履行儒家几百年来治国平天下的宏愿。

儒家认为“子生三年，然后免于父母之怀”。孩子从出生到发育为幼儿，孩子几乎都是在父母的怀抱中长大，这个过程大约需要三年时间。在这三年里，父母对孩子的哺育和爱抚，极尽辛劳。所以，尊亲死后，为人子女也当守孝三年，在家守丧，禁婚嫁、宴饮娱乐不办理外事，以为反哺之意。

子季、阿韵和阿蛮都是孤儿，自小由简况抚养长大、是为至亲。简况虽遗言不需为他守孝，但子季、阿蛮仍决定在墓前结庐一年。阿韵是女子，不便跟在他们身边，所以留在越国居丧。

子季听命，小心的将书简卷起、单独放在一侧。另取一卷新简与阿韵、阿蛮跪到简况塌前。

“我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？曰：其唯学乎。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。志意修则骄富贵，道义重则轻王公。非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。骄泄者，人之殃也；恭俭者，摒五兵也。

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。赠人以言，重于金石珠玉。观人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不忒，则天不能祸。

春寒料峭，阿韵穿着一身生麻做的斩衰，默默的在庄里踯躅着。粗粗的麻线扎着她的皮肤隐隐的疼，可是这疼却及不上她的心痛。

君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。圣人者，人之所积而致也。”

说到这里，简况咳了两声，点点头示意子季收起了竹简。他拍拍阿蛮的头道：“阿蛮尚幼，读书不勤。书中的道理，你二人记得慢慢解释给他听。天行有常，不为尧存，不为桀亡。此乃天命所归，我走后，你等不必哀伤。我儒家虽然讲究厚葬，但为师一直认为祭祀哀悼的种种仪式，仅仅是致意思慕之情、是尽人道而非鬼事。所以阿韵和阿蛮不需为我守孝，若实在想尽尽心意，那就替阿公到处去走走吧。学至于行之而止，读万卷书不如行万里路。子季他们都曾出门游学，你二人长这么大还没离开过苎萝村，浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙不可与语东海之乐。阿公不希望你们变成坐井观天之人。”

“弟子、阿韵（蛮）遵命！”三人伏地而泣。

“告诉子柯、子廉，若不能回来奔丧，不必介怀。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”语毕，溘然长辞！

子季三人以头抢地，痛哭出声。