第七章 血脉等级与实力划分

智天使Cherubim

座天使Ophanim（Thrones）

中三级──子的阶级

主天使Dominions（Kyriotetes）（亦有译为权天使）

力天使Virtues（亦有译为德天使）

白玉京就不信了系统他喵的太好心了，完全不该是这个样子的，难道自己的身上带着王八之气，瞅着这7位数的编号，白玉京完全不信了。

“74啊，这个血统到底啥情况能成嘛，为什么我觉得有****在里面”

系统精灵74：“这是根据系统内部血脉库存，数量有限宿主自行把握”

白玉京想了想然后问系统精灵74：“能详细介绍一下这个所谓的天使血脉吗，最终成长到什么程度，不会就是一只会飞的烧鸡吧，跟着今天见到的风神翼龙一样一颗导弹就从天上滚下来了“

系统精灵74：”在地球中世纪早期一位自称为丢尼修的中东学者发表了《天阶序论》。制订了从天使到炽天使的天使三级九等即“天阶等级”。由于在圣经新约的使徒行传（17:34）中出现过一名叫做迪奥尼修斯（Dionysius）的希腊官员，因此早期基督教信徒都将这位中东学者的著作当成圣经中人物撰写的文献，将天使的三级九等奉为圣经的内容。所以他现在被称为伪迪奥尼修斯。

能天使Powers（Exusiai）

下三级──圣灵的阶级

权天使Principalities（Archai）

大天使（天使长）Archangels

天使三级九等的理论被早期的基督教徒所承认，教皇格里高利一世（6世纪）在《福音书注解》中写道：“那些将天使作为榜样的人，将接近神的领域。”这被称为“天使模仿论”，等于是教会对《天阶序论》的承认。

但在745年，教会进行了大规模的思想控制，规定教徒只得崇拜上帝，不得崇拜天使、只得将它们作为一种指引者。而大多数的经过具体描述的天使形象也只出现在圣经的外典和伪典中。然而，伪迪奥尼修斯《天阶序论》在12至13世纪仍由托马斯·阿奎纳（ThomasAquinas，1225-1274，意大利圣多明尼克教派僧侣，神学家和哲学家。经院哲学杰出代表，他将亚里士多德的方法应用于基督神学。他的名著是《神学大全》）等神学者进一步完善。

在现代人类的审美的天使逐渐的显露出来在《天阶序论》中天使的分级为：

上三级──神圣的阶级

炽天使Seraphim